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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四篇 約珥書中四種蝗蟲控制的豫言, 藉著羅馬的蝗蟲，神的救贖及福音的傳 揚得以實現 是 再過了十天，在五旬節那日，祂又下來 ，將自己澆灌在三千個信祂的人身上， 使這三千人每一個在生命和性情上都完 全和祂一樣。那靈這次澆灌的結果，乃 是產生一個團體的基督，那就是基督的 顯現。, 四種蝗蟲指人類政權的四部分 是 約珥書中第一個因素是四個階段的蝗蟲 ：剪蝗，象徵巴比倫；群蝗，表徵瑪代 波斯；舔蝗，表徵希臘；以及毀蝗，表 徵羅馬帝國。（一4。）, 四種蝗蟲消毀以色列國 是 這四種蝗蟲，與人類政權的四部分相符 ，佔據人類歷史一段漫長的時期，從尼 布甲尼撒到敵基督。這段時期至少要持 續二十七個世紀之久。, 四種蝗蟲消毀以色列國 是 這四種蝗蟲與小小的以色列國有關。在 某種意義上，神差遣人類政權的這四部 分，如同蝗蟲，來消毀以色列國。, 四種蝗蟲指人類政權的四部分 是 這四種蝗蟲指地上整個人類政權的四部 分，由但以理二章的大人像所表徵。這 四部分的人類政權要總結於敵基督，即 羅馬帝國的最後一位該撒，之後人類政 權就要結束。, 走得勝的路 是 我希望我們不是走一般基督徒的路，而 是走得勝的路，作大能者，以與那獨一 的大能者相配。, 需要清楚看見三件事 包括 現今的時代, 需要清楚看見三件事 包括 我們在那裏, 四種蝗蟲消毀以色列國 是 在尼布甲尼撒和敵基督之間，有一段很 長的時間，猶太人沒有國，沒有王，沒 有祭司，沒有申言者，也沒有聖殿作神 命定的中心，使他們能在那裏敬拜神。, 但以理書和約珥書的不同 是 在解釋聖經的豫言上，約珥的豫言比但 以理的豫言更具控制的因素。但以理書 中的控制因素是表面的，而約珥書中的 控制因素是隱藏的、奧祕的。為此，我 們若要明白約珥書，就必須要有洞察力 。, 走得勝的路 是 基督現今坐在諸天之上的寶座上，等候 我們受成全、得成熟。至終，時機將成 熟，叫祂可以回來對付列國，拯救以色 列的餘民，並完成神在我們身上的經綸 。之後，復興的時期就被引進。這復興 的時期要終極完成於新耶路撒冷，作神 彰顯於基督的終極完成。, 需要清楚看見三件事 是 我們都需要清楚看見我們所在的時代、 我們在那裏、以及我們的目標該是甚麼 。, 現今的時代 是 我們所在的時代是延續先前的時代，我 們的神在其中仍在行動。祂在猶太人中 並藉著列國作工，為要實施祂的經綸， 建造基督生機的身體。, 第四篇 約珥書中四種蝗蟲控制的豫言 包括 需要清楚看見三件事, 第四篇 約珥書中四種蝗蟲控制的豫言 包括 今天正在地上進行的三件事, 藉著羅馬的蝗蟲，神的救贖及福音的傳 揚得以實現 是 就在那個時候，神來成為肉體，在伯利 恆小城從童女而生，長於拿撒勒。這位 永遠之愛的神，在人性裏來作人，活在 地上三十三年半。然後，祂上了十字架 ，當作罪犯受羅馬的死刑而死。, 我們在那裏 是 作為基督身體上的肢體，我們應當渴慕 作得勝者、大能者；（珥三11；）他們 要與基督一同回來，在哈米吉頓之戰中 對付敵基督，並要在千年國裏與基督一 同作王。, 第四篇 約珥書中四種蝗蟲控制的豫言 包括 但以理書和約珥書的不同, 今天正在地上進行的三件事 是 今天，在地上有三件事在進行著：羅馬 蝗蟲的消毀，以色列的受苦，以及基督 的顯現。我們既不是聯於羅馬蝗蟲的消 毀，也不是聯於以色列的受苦，乃是聯 於基督的顯現。, 第四篇 約珥書中四種蝗蟲控制的豫言 包括 藉著羅馬的蝗蟲，神的救贖及福音的傳 揚得以實現
第四篇 約珥書中四種蝗蟲控制的豫言
